สาวมุสลิมะฮฺคนหนึ่งเป็นนักศึกษาเภสัชศาสตร์ ในการสอบเขาจะต้องดมแลชิมแอลกอฮอล์ที่มีขายอยู่ตามท้องตลาด ซึ่งไม่ใช่เหล้า และจำนวนที่ต้องชิมนั้นเป็นเพียงเล็กน้อยมาก เป็นแอลกอฮอล์ที่ใช้รักษาแผลและสารละลายที่มีลักษณะคล้ายแอลกอฮอล์อื่นเพื่อแยกแยะแอลกอฮอล์ออกจากสิ่งนั้น การกระทำแบบนี้ตามหลักศาสนาอิสลามทำได้หรือไม่? และโดยหลักการแล้วแอลกอฮอล์ทำเป็นยาได้หรือไม ?   

          อัลฮัมดุลลิลลาฮฺ 

          ถ้าแอลกอฮอล์ที่กล่าวถึงนี้ ไม่ทำให้เมา จะไม่นับว่าเป็นเหล้า การดม ชิมและทำเป็นยาสามารถทำได้ ถือว่าไม่ผิด ตราบใดที่แอลกอฮอล์นั้นไม่ทำให้เป็นอันตราย     

           แต่ถ้ามันทำให้เมา แอลกอฮอล์นี้ก็นับว่าเป็นเหล้าชนิดหนึ่ง และมุสลิมทุกคนจะต้องห่างไกลจากมัน เพราะมันเป็นแม่ของความชั่วร้าย  เพราะ...

         لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشْرَةً : عَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا ، وَالْمُشْتَرِي لَهَا ، وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ   

            “รอซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ) ได้สาปแช่งในเรื่องเหล้า 10 คน คนทำเหล้า คนใช้ให้ทำเหล้า คนดื่มเหล้า คนบรรทุกเหล้า คนถูกบรรทุกเหล้า คนรินเหล้า คนขายเหล้า คนกินเงินขายเหล้า คนซื้อเหล้า และคนที่ใช้ให้ซื้อเหล้า” (บันทึกโดย อัตตัรมีซี 1295และอัลบานี้ได้ยืนยันความถูกต้องของหะดีษใน “เศาะฮีฮ อัตตัรมีซี”)

            จะให้เหล้าก็แก่ใครก็ไม่ได้ ไม่ว่าจะให้เป็นยาหรือเพื่อเหตุผลอื่น  เพราะอัลลลอฮฺตะอาลาได้ถอดทอนความดีและความมงคลออกจากเหล้า และอัลลอฮฺไม่ได้สร้างเหล้ามาเพื่อเป็นยารักษาโรค 

             ในบันทึกของ อะบูอาวูด(ที่ 3874)  ว่ามีรายงานจาก อะบูดารฺดาอฺ –รอฎิยัลลอฮุอันฮุ- ว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ(ศ็อลฯ) ได้กล่าวว่า ...

 إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً ، فَتَدَاوَوْا ، وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ

            “อัลลอฮฺได้ประทานลงมาทั้งโรคและยารักษาโรค ทรงให้โรคทุกชนิดมียา ก็จงรักษาโรคด้วยยา และอย่ารักษาโรคด้วยสิ่งที่ฮารอม(ต้องห้าม)”  (อัลบานีได้ยืนยันความถูกต้องของหะดีษ ใน “เศาะฮีฮุลญามิอฺ” ที่ 1762)

              อิบนุมัสอูด-รอฎิยัลลอฮุอันฮุ- ได้กล่าวว่า

 إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

            “แท้จริงอัลลอฮฺได้ทำให้การหายป่วยจากโรคภัยของพวกเจ้าจากสิ่งที่ต้องห้าม” (อัลบุคอรี ได้กล่าวในเชิงภรรถ ที่ 5/2129)   

            จากบันทึกของมุสลิมที่ 1984 ว่า รายงานจาก วาอิล อิบนุ ฮัจรฺ –รอฎิยัลลอฮุอันฮุ- ว่า ฏอริก อิบนุ ซุวัยดิน อัลญุอฺฟี ได้ถามนบี-ศ็อลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลาม- เกี่ยวเหล้า ท่านนบีก็ห้ามหรือรังเกียจที่จะให้ฏอริกผลิตเหล้า ฎอริกก็ได้พูดขึ้นว่า “แท้จริงแล้วฉันผลิตมันขึ้นมาเพื่อเป็นยา” ท่านนบีก็ตอบว่า

  إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ   

          “แท้จริงมันไม่ใช่ยา แต่มันเป็นโรค” 

              นี้นับว่าเป็นหลักฐานที่ชัดแจ้งแล้วว่า ห้ามรักษาโรคด้วยเหล้า เพราะมันไม่ใช่ยาแต่มันเป็นโรค  

              อิมามนาวาวี ได้กล่าว  

            “นี้เป็นหลักฐานของการห้ามเหล้ามาทำยา เพราะเหล้าไม่ใช่ยาจึงห้ามรักษาโรคด้วยเหล้า  พวกเราได้ยึดถือหลักเกณฑ์เช่นนี้”  

              อิบนุมัสอูด-รอฎิยัลลอฮุอันฮุ- ได้กล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮฺไม่ทำให้หายจากโรคภัยของเจ้าจากสิ่งที่เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับเจ้า” (อัลบุคอรี ได้กล่าวในเชิงภรรถ ที่ 5/2129)

              อิบนุก็อยยิม –รอฮิมะฮุลลอฮฺ- ได้กล่าวใน “زاد المعاد” (4/156-157) ว่า  

             “การห้ามเหล้าเป็นการห้ามในสิ่งที่ไม่ดีทั้งที่รับได้ทางปัญญาและทางบทบัญญัติ ในทางบทบัญญัติทางศาสนานั้นอย่างที่ได้กล่าวมาแล้วในหะดีษและอื่นๆ ส่วนทางปัญญานั้น อัลลอฮฺจะห้ามในสิ่งที่ไม่ดี และอัลลอฮฺจะไม่ห้ามเพื่อเป็นการลงโทษอย่างที่เคยห้ามบะนีอิสรออีล โดยตรัสว่า ..

 فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ

       “แล้วก็เนื่องด้วยความอธรรมจากบรรดาผู้ที่เป็นยิว เราจึงได้ให้เป็นที่ต้องห้ามแก่พวกเขาซึ่งบรรดาสิ่งดี ๆ”(อัลกุรอาน สูเราะฮฺ อันนิสาอฺ 4/160)